"کاریکاتورهای " چهارشنبه سوری

هفت سین...

معجزه عبور گردان شهید برونسی از میدان مین با توسل به حضرت فاطمه (س)

بخواب پسرم بخواب... همه ی وجدان ها هم خوابند...

خطرناکترین باند تروریستی داعش در بغداد به دام افتاد + تصاویر

دستگاه اطلاعاتی عراق اعلام کرد، ۳۱ تروریست وابسته به گروه تکفیری داعش را دستگیر کرده است که ۵۲ عملیات انفجاری را در بغداد انجام داده‌اند.

سازمان اطلاعات ملی عراق اعلام کرده که در نتیجه عملیات اطلاعاتی- امنیتی موسوم به «شهاب ثاقب» که با همکاری سایر دستگاه‌های امنیتی و مجلس عالی قضایی عراق صورت گرفت، این گروه تروریستی در بخشی که داعش آن را «ولایت بغداد» می‌خواند منهدم شده است.

عملیات کشف و دستگیری این تروریست‌ها ظاهرا حدود سه هفته پیش انجام شد و دستگاه اطلاعاتی عراق این شبکه را خطرناک‌ترین باند تروریستی فعال در پایتخت عراق خواند.

۳۱ تروریست یاد شده در مناطق غرب، شرق و جنوب پایتخت و همچنین استان دیالی در شمال شرقی عراق دستگیر شدند.

این تروریست‌ها اعتراف کردند که در سال ۲۰۱۴ و اوایل ۲۰۱۵، ۵۲ عملیات انفجاری را در مناطق مختلف بغداد انجام داده‌اند.

همچنین مقادیر زیادی سلاح، کمربندهای انفجاری، صداخفه کن، خودرو‌، موتورسیکلت‌، بیانیه‌ و نوارهای ویدئویی از این افراد به دست آمده است.

«فاهم الاطرقجی» یکی از نیروهای امنیتی عراق گفت: علت کاهش عملیات‌های تروریستی در سه هفته گذشته دستگیری این شبکه تروریستی خطرناک بوده است.

وی با بیان اینکه این عملیات به معنای پایان انفجار‌ها و عملیات‌های تروریستی در عراق نیست اما تا حد زیادی مانع از این اقدامات شده است افزود: تحقیقات برای دستگیری باقیمانده اعضای این شبکه تروریستی ادامه دارد.

داعش ۴ نیروی حشد شعبی را در صلاح‌الدین ذبح کرد + عکس(۱۸+)

همزمان با پیشروی چشمگیر نیروهای ارتش و مردمی عراق در تکریت عناصر گروه تروریستی داعش دست به اقدامات تلافی‌جویانه در خارج از جبهه‌های جنگ زده‌اند.

این گروه تروریستی روز سه شنبه با انتشار تصاویری اعلام کرد، چهار نفر از نیروهای حشد شعبی (نیروهای بسیج مردمی) مورد حمایت ایران را اعدام کرده است.

گروه داعش بسیاری از اُسرا و گروگان‌های خارجی خود را با پوشاندن لباس نارنجی اعدام می‌کند، این چهار نیروی مردمی را در لباس سیاه‌رنگ سر بریدند.

در تصاویری که منتشر شده چهار نیروی بسیج مردمی به تقاطع خیابانی در صلاح‌الدین آورده شده و به دستان چهار جلاد داعش ذبح شدند.

نیروهای ارتش عراق با پشتیبانی نیروهای حشد شعبی طی روزهای گذشته موفق شدند بخش‌های زیادی از استان صلاح الدین را از اشغال نیروهای داعش آزاد کنند به طوری‌که عملیات نظامی در شهر تکریت به بیش از ۹۰ درصد از اهداف خود رسیده است.

دشمن شکست خورده در برابر ضربات مهلکت نیروهای مقاومت عراق عقب کشیده است و با از دست دادن سنگرهای خود لحظه به لحظه به نابودی کامل نزدیک می‌شود.

داعش که در حوزه نظامی در برابر نیروهای ارتش، داوطلب مردمی و عشایر سنی در صحنه میدانی تکریت نتوانست دوام بیاورد برای بالابردن روحیه عناصر خود افرادی را که از آنها به عنوان نیروی مردمی و تحت حمایت ایران نام می‌‌برد به طرز فجیعی به قتل می‌رساند.

شعر طنز عید نوروز

عجب رسمیه,رسم زمونه...
خونه مون عیدا پر از مهمونه...
می رن مهمونا از اونا فقط...
آشغال میوه به جا می مونه...
کجاست اون سیب...
چی شد نارنگی
کجا رفت اون گلابی ..
خدا می دونه...

حسینی باش نه هیئتی

سفره هفت سین شهدایی....

کـــــــاش نامـــت "بـــــــاران " بود!

عدالت!...

فلسفه چفیه

نگید به ما ربطی نداره

روش صحیح کمک گرفتن از مردها در امر خانه تکانی

روش صحیح کمک گرفتن از مردها در امر خانه تکانی :

زن : عزیزم این مبل رو باید عوض کنیم
لکه هاش پاک نمیشه ، خیلی کثیفه !!

مرد : کی میگه پاک نمیشه؟
برو یه دستمال و شامپو بیار خودم تمیزش میکنم

حقوق مادر

بروی اهل دل از خاک پای مادر است/

هر چه دارند این جماعت از دعای مادر است/

آن بهشتی را که قرآن می کند توصیف آن/

صاحب قرآن بگفتا زیر پای مادر است/

آثار دنیوی نیکی به پدر و مادر

1- مرگ آسان: امام صادق ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: کسی که دوست دارد خداوند سکرات مرگ را بر او آسان کند، صله رحم کند و به پدر و مادرش نیکی کند.(1)
2- عمر زیاد می‌شود: « و الله یزید فی العمر.»(2) امام باقر ـ علیه السّلام ـ فرمود: نیکی به پدر و مادر عمر را زیاد می‌کند.
3- دچار فقر نمی‌شود: « … ولم یصبه فی حقاقه فقراً ابداً.»(3) در زندگی فقر به سراغ او نمی‌آید.
4- نتیجه نیکی به پدر و مادر: در دستورات اسلامی به ما سفارش کردند که به پدر و مادر خود احسان کنید تا فرزندان شما نسبت به شما نیکی کنند، چون این کار یک آموزش عملی است که فرزندانمان از ما می‌آموزند، لذا امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمودند: به پدرتان احترام کنید که فرزندانتان به شما نیکی کنند.(4)

آثار اخروی نیکی به پدر و مادر

1- رضای الهی: وقتی که انسان به پدر و مادر خود احترام می‌کند و آن ها را از خود راضی می‌کند، نتیجه‌اش این می‌شود که خدا هم از او راضی می‌شود، لذا پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: « رضای خداوند در رضای والدین است.»(5)
2- در سایه عرش الهی: امام صادق ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: « حضرت موسی ـ علیه السّلام ـ با خداوند مناجات می‌کرد، یک نفر را دید که زیر سایه عرش الهی است، از خداوند سؤال کرد این چه کسی است که زیر سایه عرش تو قرار گرفته است؟ خداوند فرمود: این کسی است که به پدر و مادرش نیکی کرده است.»(6)
3- به جهنّم نمی‌رود و جایگاهش بهشت است: عن رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ : «لن یدخل النار البار بوالدیه.»(7)
یک نفر به حضرت عیسی(ع) گفت: ای معلّم خیر مرا به عملی راهنمایی کن که به بهشت بروم، فرمود: تقوای الهی را در آشکار و نهان داشته باش و به پدر و مادرت نیکی کن.(8)
4- در بهشت نزدیک انبیاء: پیامبرـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: « بین انبیاء و نیکی کننده به پدر و مادر یک درجه فاصله است.»(9)

پاورقی:

1. مجلسی، محمّد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه ی الوفاء، چاپ دوّم، 1403 هـ .ق، ج71، ص 66.
2. همان، ص 85.
3. همان، ص 66.
4. همان، ص 65.
5. محمّدی ری شهری، محمّد، میزان الحکمه، بی جا، انتشارات مکتب الاعلام الاسلامی، چاپ اول، 1363، ج10، ص709.
6. بحارالانوار، ج71، ص65.
7. نوری، حسین، مستدرک الوسائل، مؤسسه ی آل‌البیت، لاحیاء التراث، چاپ سوّم، 1411هـ ، ج15، ص175. هرگز نیکی کننده به پدر و مادر وارد آتش نخواهد شد.
8. همان.
9. همان، ص176.

درس امروز...سین

کلاس جبرانی الفبای انقلاب

نگرانی مادر

انتظار

منبع آب بعد از بازپس گیری تکریت توسط شیعیان

تصویر اول
معنی:
خلافت ما (داعش ) بر اساس سنت پیامبر است

تصویر دوم
بعد از تصرف تکریت توسط شیعیان است فقط ۲ نقطه به علی اضافه شده
معنی:
خلافت علی بن ابی طالب بر اساس سنت پیامبر است

رعایت نکات ایمنی

نقاشی های سه بعدی

کاریکاتور / پلیس خطرناک تراز تروریست

همسایه...

صلوات...

من خیلی خوشبختم . . .

دلقک خاورمیانه

چاه نکن بحر کسی!!!

داعش ۹ تن از شهروندان فلوجه را به اتهام همکاری با ارتش اعدام کرد + تصاویر

گروه تروریستی داعش روز گذشته از شناسایی یک هسته مخفی در فلوجه عراق خبر داد که اطلاعات داعش را به نیروهای ارتش عراق منتقل می‌کردند.

یکی از عناصر تروریستی داعش گفت: بعد از تلاش‌های امنیتی توانستیم یک هسته مخفی که با ارتش عراق در ارتباط بود را کشف کنیم.

وی افزود: آن‌ها وظیفه داشتند که رفت و آمد نیروهای ما را زیر نظر بگیرند و مختصات مکان‌ها را به ارتش منتقل کنند.

این تروریست با بیان اینکه در ابتدا ۳ نفر از نیرو‌ها را دستگیر کردیم اضافه کرد: بعد از تحقیقات و بازجویی اعضای این گروه که که در مجموع ۹ نفر بودند دستگیر شدند.

گروه داعش اعلام کرده که افراد بازداشت شده در اعترافاتشان گفته‌اند که حرکت خودرو‌ها، رفت‌وآمد نیرو‌ها، مقر مسؤولان ارشد را به یکی از نیروهای عشایر وابسته به دولت عراق منتقل می‌کردند و وی این اطلاعات را به ارتش منتقل می‌کرد.

به گفته عضو تروریستی داعش به طور کلی بسیاری از اقدامات گروه داعش در فلوجه به راحتی در اختیار ارتش قرار می‌گرفت و آنان براساس آن مواضع ما را هدف قرار می‌دادند.

در تصاویری که گروه تروریستی داعش منتشر کرده ۹ نفر با لباس‌های نارنجی رنگ که هریک از آن‌ها با یک نفر از عناصر داعش در یک صف همراهی می‌شوند به محل اعدام آورده شده و در ‌‌نهایت این عناصر هرکدام یک نفر از این ۹ نفر را درحالی که زانو زده و چشم‌های آن‌ها بسته است، به شهادت می‌رسانند.در جدید‌ترین جنایت گروه تروریستی داعش ۹ نفر از شهروندان شهر فلوجه به اتهام همکاری با نیروهای ارتش عراق به شهادت رسیدند.

این جنایت داعش درحالی صورت گرفته که سرلشکر «کاظم الفهداوی» فرمانده پلیس استان الانبار در غرب عراق روز جمعه اعلام کرد نیروهای امنیتی چهار منطقه جدید در اطراف شهر الکرمه در شرق فلوجه را از عناصر داعش پاکسازی کردند.

وی گفت نیروهای امنیتی پس از درگیری‌های شدید چند ساعته با تروریست‌های داعش موفق شدند مناطق الرشاد، الصبیحات، الشامیه و الحلابسه را از اشغال آنان آزاد کنند.

الفهداوی افزود در این درگیری تعدادی از خودرو‌ها و تجهیزات نظامی عناصر داعش منهدم شد و با پاکسازی اطراف منطقه الکرمه از تروریست‌ها، بیشتر آنان به طرف مرکز الکرمه و فلوجه فرار کردند.

رئیس پلیس استان الانبار تاکید کرد درگیری‌های شدید نیروهای امنیتی با عناصر داعش در مناطق حومه الکرمه در شرق فلوجه از چهار روز پیش آغاز شد و این مناطق روز جمعه از حضور تروریست‌های مسلح پاکسازی شدند.

عاقل کیست؟

یوسف فاطمه

زنگ خطر

به این میگن دکتر مسلمان.....

امام زمان (عج) در قلب های شماست ، مواظب باشید بیرونش نکنید

شعری منتصب به امام خامنه ای

یازهرا(س)

منتظر اشاره ی عباسیم...

ترکیب عکس و نقاشی : غم پسته

کرب و بلا

ﯾﮏ ﻋﻠﯽ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺳﯿﻨﻪ ، ﯾﮏ ﻋﻠﯽ ﭘﺎﺋﯿﻦِ ﭘﺎ ! ﻣﻦ ﻧﻔﻬﻤﯿﺪﻡ ﻧﺠﻒ ﺭﻓﺘﻢ ؛ ﻭ ﯾﺎ ﮐﺮﺏ ﻭ ﺑﻼ

بدون شرح...

وای از ان لحظه که زهرا لگدی از در خورد

زبان

خوش آمدید

زمان ظهور

از امام محمد باقر ع سئوال شد یابن رسول الله

  قائم شما کی خواهد آمد ؟فرمود : هنگامیکه

مردها مانند زنان و زنها شبیه مردان گردند

و مردان به مردان و زنها به زنها اکتفا کنند

.زنها بر زینها سوار شوند وشهادتهای ناحق

قبول و گواهی عادلان رد شود و مردم ریختن خون

یکدیگر و عمل زنا و خوردن ربا را آسان شمارند

بحارالانوار جلد ۱۳ صفحه ۹۶۱

رضایت امام زمان! چگونه؟!

 اگر می‌خواهید رضایت آقا امام زمان (عج) و به دنبال آن رضایت خداوند را به دست بیاورید ، در یک جمله بهترین عمل این است که: آن‌چه را خداوند واجب کرده است ، انجام دهید و آن‌چه را حرام کرده است، ترک نمایید... 

اما شیعیان در عصر غیبت وظایف دیگری دارند که به طور مختصر به برخی از آن‌ها با استفاده از روایات اشاره می‌کنیم.

1. معرفت وشناخت مقام امام وامامت ولایت

الف : لزوم شناخت إمام :

فضیل گفت از حضرت ابو جعفر علیه السّلام شنیدم می‌فرمود : هر کس بدون معرفت امام بمیرد مرگ او چون مردن مردم جاهلیت است هرگز عذر مردم را در شناختن امام نمى‏پذیرند ، کسى که با شناختن امام بمیرد ، او را زیانى نخواهد رسید چه جلوتر از ظهور امام بمیرد یا بعد از آن و کسى که بمیرد ؛ در حالی که امامش را شناخته ، از دنیا برود ، مانند کسى است که با قائم عجل اللَّه فرجه در خیمه او بوده‏ است .

سلمة بن عطا از حضرت صادق علیه السّلام نقل کرد که فرمود:

حضرت امام حسین علیه السّلام در میان اصحاب خود فرمود : اصحاب من ! خداوند مردم را آفرید تا او را بشناسند وقتى شناختند او را مى‏پرستند وقتى او را پرستیدند از پرستش دیگران دست میکشند.

دیگر گناه نکنیم...

از مأموریت که برگشت، خوشحال بود. پرسید:

راستی فرمانده: گمراه کردن این ها چه فایده ای دارد؟

ابلیس جواب داد:

امام این ها که بیاید، روزگار ما سیاه خواهدشد

این ها که گناه می کنند، امامشان دیرتر می آید...

ویژگی یاران امام زمان (ع) در کلام امام صادق (ع)

حضرت امام صادق(ع) در روایتی ویژگی‌ها و برنامه‌های کسانی را که می‌خواهند از یاران امام زمان(عج) باشند، بیان کرده‌اند. «من سرّه ان یکون من اصحاب القائم فلینتظر و لیعمل بالورع و محاسن الاخلاق؛ هر کس خوشحال می‌شود و دوست دارد که درشمارِ یاران حضرت مهدی(عج) باشد، باید  سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با ورع بودن، اخلاق کریمانه و بزرگوارانه داشتن».

ویژگی نخست: منتظر بودن

انتظار کشیدن ـ که از وظایف یاران  امام مهدی(عج) است ـ یک حالت و عمل قلبی و درونی‌ است که آثار و برکت‌های فراوان بیرونی هم دارد. انسان منتظر،  دائماً به در نگاه می‌کند. پیوسته در درون و باطن به عالم بالا نگاه می‌کند که آقایش چه زمانی تشریف می‌آورد.

پس  اوّلین اثر انتظار، این است که انسان را دائماً به یاد منتظَر می‌اندازد؛  یعنی در حقیقت، انسان منتظِر، یک لحظه هم از یاد آن حضرت غافل نیست. دومین اثر، آماده شدن و مهیّا شدن برای آمدن امام زمان(عج) است. شخصی از امام  صادق(ع) می‌پرسد: متی الفرج؛ آقاجان! گشایش و فرج شما اهل بیت(ع) چه زمانی  است؟ امام فرمودند: «مالک و الفرج و انت ممن ترید الدّنیا!؟؛ تو را به فرج  چه کار در حالی که از کسانی هستی که دنیا را می‌خواهند و دنیاطلبند؟! کسی  می‌پرسد فرج چه زمانی است، که خود را برای آن ساخته و آماده کرده است. تو  فرج را برای آن می‌خواهی که دنیایت آباد شود! مشکلات اقتصادی و سیاسی برود! تو خود آقا را نمی‌خواهی. آقا بیاید تا دنیایت را آباد کند. بنابراین  پرسشت بی‌جاست!» پس مهم، آماده بودن برای ظهور است.

اثر سوم انتظار، لحظه شماریِ انسانِ منتظر برای آمدن آن حضرت(عج) است. لحظه  لحظه می‌گوید: خدا کند تو بیایی!. اصلاً آمدن حضرت(عج) را در خواب می‌بیند. نه اینکه بگوید ـ نعوذبالله ـ آقا تا هزار سال دیگر هم ظهور نمی‌کند.

ویژگی دوم: با ورع بودن

دومین ویژگی یاران امام زمان(عج) تهذیب نفس و خودسازی است. در اسلام، یک منطقه  ممنوعه داریم و یک منطقه قُرق. منطقه ممنوعه، گناه است و منطقه قرق شده،  مکروهات و شبهات.

دوری از گناه، تقوا و  دوری از مکروهات و شبهات، ورع نام دارد. اگر کسی بگوید: می‌روم و در مرز  سرزمین گناه می‌ایستم و گناه نمی‌کنم بداند که شیطان می‌آید و آرام به گناه هلش می‌دهد!

برای حفظ خودمان، باید یک سری مستحبّات را انجام دهیم. مستحبّات، بازوی واجبات است و باید یک سری  مکروهات را هم ترک کنیم. دوری از مکروهات، به دوری از حرام و گناه کمک  می‌کند.

پس امام صادق(ع) می‌فرماید: «هر کس می‌خواهد از یاران مهدی(عج) باشد، علاوه بر ترک گناه، باید از شبهات هم  دوری کند؛ یعنی مواظب باشد که هر چیزی که در آن شبهه عقلی وعرفی است (نه  شبهه برخاسته از وسوسه!) مرتکب نشود.»

ترک  شبهات میان انسان و امام زمان(عج) سنخیّت و تشابه به وجود می‌آورد. البتّه  حضرت(ع) درجات و مقاماتش بی‌نهایت است و این یک درجه از آنهاست. ایشان  دریای تقوا و ورع هستند و اینها که ما گفتیم، یک قطره بود. باید قطره شد،  آنگاه به دریا پیوست!

نکته جالب دیگری که از این قسمت از روایت می‌توان استفاده کرد، این است که «اهل ورع، اهل کار  وکوشش هستند، نه اهل خانه نشستن و کاری با جامعه نداشتن!» زیرا می‌فرماید: «فلیعمل بالورع؛ یعنی اهل حرکتند، امّا با ورع در میان مردم زندگی می‌کند. یاران حضرت(ع) ورع را پشت کفه ترازو و در محلّ کار خود، همراه دارند.»
   

  ویژگی سوم: داشتن محاسن اخلاق

ویژگی سوم یاران امام زمان(عج) داشتن اخلاق کریمانه است.

این صفاتی که فطرت، به خوبی آنها شهادت می‌دهد و امامان معصوم(ع) از آنها مدح و تمجید کرده‌اند، باید در وجود یار و یاور مهدی(عج) باشد. مانند سه صفتی که در این روایت شریف آمده است.

امام صادق(ع) می‌فرمایند: «سرور خلق‌های نیک وخوب، سه خصلت است؛ اهل انصاف بودن، مواسات با برادران دینی و همواره به یاد خدا بودن.» پس اوّلین سیّد و سرور اعمال، انصاف است. انسان باید در همه چیز اهل انصاف  باشد؛ در داوری میان دیگران، در گفتار، در معامله، در روبه‌رو شدن با مردم، در نگاه و در هر جایی که بشر در آنجا به رعایت انصاف نیاز دارد.

همین صفت انصاف داشتن اگر در انسان به وجود آید، ربط معنوی و روحی میان او و  امام زمان(عج) برقرار می‌شود، داستان پیرمرد قفل ساز که به سبب همین منصف  بودن، خدمت امام زمان(عج) می‌رسید، معروف است.

دومین عملی را که آقای اعمال شمردند، مواسات با برادران دینی است؛ یعنی به آنها  در مسائل مالی کمک برساند و یاری کند. خیلی بد است که در میان مسلمانان،  شخصی ورشکست شود و کارش به زندان بکشد، امّا همه اطرافیان او میلیون‌ها  تومان پول داشته باشند! آیا با این وضع می‌شود توقّع داشت که از یاران حضرت مهدی(عج) بود؟! حضرت می‌فرمایند: «این دوست من است، چرا گرفتاری او را حل  نکردید؟!» اولیای خدا در زندگی مواسات داشتند. امامان معصوم(ع) اهل مواسات  بودند.

سومین عمل برجسته، به یاد خدا بودن  در همه حال است. چه در خلوت و چه در جلوت؛ چه در میان مردم و چه دور از  مردم؛ چه در بیداری و چه در خواب! یاد قلبی و باطنی خدا را در همه حال  داشته باشید.

با توجّه به این روایات، روشن می‌شود که یاران حضرت مهدی(عج)، دارای چنان ویژگی‌ها و اوصاف برتر و  کم‌نظیری هستند که به حق در این مقام و موقعیّت قرار گرفته‌اند و بدین جهت  نقش مهمّی در پیروزی آن قیام جهانی خواهند داشت.

تذکّر این نکته ضروری است که ظهور حضرت موقوف به انقضای اجل و سرآمد حکمت وتحقّق شرایط و ظهور علامات است؛ زیرا غیبت حضرت را مدّتی است معلوم و حجاب را  مصلحتی و ظهور را شرایطی.
منبع: ماهنامه موعود شماره ۱۱۷

 

 

مطالبی درباره 313 نفر؛ یاران امام زمان (عج)

آیا با 313 نفر می توان در جنگ پیروز شد؟  البته قیام امام زمان (عج) یک قیام ویژه است که نمی توان درباره جزییات آن به راحتی قضاوت کرد. در عین حال بنا نیست همه یاران حضرت تنها همین 313 نفر باشند.
در روایات درباره یاران حضرت، چند عدد بیان شده است. در برخی روایات به 313 نفر و در برخی روایات دیگر، به ده هزار نفر اشاره شده است.
ابوبصیر از امام صادق (ع) نقل می کند که حضرت فرمود: «تا حلقه کامل نگردد، قائم خروج نمی کند. گفتم کامل شدن حلقه به چند نفر است: فرمود: ده هزار نفر». (2)
در برخی روایات دیگر نیز به دوازده تا پانزده هزار نفر اشاره شده است. امام علی (ع) فرمود: «مهدی میان دوازده تا پانزده هزار یاور قیام خواهد کرد». (3)
در برخی روایات دیگر به توده های انبوهی اشاره شده که از نقاط گوناگون جهان، به ویژه مشرق زمین به یاری امام می شتابند. (4)
از مجموع این روایات می توان به این جمع بندی رسید که فرماندهان اصلی و مهم ترین یاران حضرت مهدی (عج) همان 313 نفر هستند، ولی در رده های بعدی، ده تا پانزده هزار نفر جزو یاران خاص حضرت هستند و در نگاهی کلی، هزاران، بلکه میلیون ها سرباز در این قیام حضور دارند.
در برخی روایات هم به تکمیل یاران حضرت اشاره شده است. امام صادق (عج) فرمود: «سیصد و سیزده نفر با او بیعت می کنند. او تا هنگام کامل شدن ده هزار نفر در مکه اقامت کرده، سپس رهسپار مدینه می شود». (5)

 

این 313 نفر اهل کجا هستند؟
 در این باره نمی توان به طور قطع و یقین سخن گفت، ولی از روایات به دست می آید که این افراد از مناطق گوناگون عالم هستند و از نظر معنوی، برترین و کامل ترین افراد زمان خود به شمار می آیند که به محض شنیدن ندای امام زمان (عج) در مکه، به سرعت خود را به آن حضرت می رسانند.
از آنجا که این افراد، فرماندهی قیام حضرت در مناطق گوناگون را بر عهده خواهند داشت، به طور طبیعی، از مناطق مختلف عالم و شهرهای متفاوت خواهند بود.
در روایات آمده که در آغاز 45 تن از نُه قبیله و شهرهای مختلف نزد حضرت گرد می آیند، سپس به این عده افزوده می شود و از شهرهای مختلف و دوردست یاران حضرت با سرعت ویژه ای به سوی حضرت رهسپار می شوند و دور حضرت حلقه می زنند، در حالی که برخی از آن ها حتی هم دیگر را نمی شناسند.
در منابع دینی از بیش از هشتاد شهر و دیار نام برده شده که این عده (313 نفر) از آن شهرها هستند؛ شهرهایی مانند قم، کوفه، طالقان، گرگان، طبرتان، طرابلس، بیروت، دمشق، ری، فلسطین، قزوین، شیراز، دیلمان، بصره، اهواز و کرمان. (6)

 

این 313 نفر از نظر سن و جنسیت و نژاد چگونه اند؟ 
 آن چه در حلقه یاران حضرت مهدی (عج) مهم است، ایمان و تقوا و قابلیت همراهی در قیام جهانی حضرت است، نه چیزی دیگر و به همین خاطر در این جمع ویژه، نه سن و سالم و مقام، موضوعیت دارد، نه جنسیت افرا و نه نژاد و رنگ و ملیت.
در بعضی روایات آمده که زنان تعدادی از یاران امام زمان (عج) را تشکیل می دهند. امام باقر (ع) فرمود: «سوگند به خدا، سیصد و چند نفر بدون وعده پیش گرد می آیند که در میان آنان پنجاه زن است». (7)
وجود زنان در میان یاران خاص و وزیران حضرت مهدی (عج) نشانه جایگاه والای زنان در انقلاب جهانی حضرت است. هم چنین یاران حضرت از صنف و نژاد ویژه ای نیستند، بلکه از گروه ها و نژادهای گوناگون و از سراسر جهان هستند. چنان که از روایات به دست می آید، اکثریت قریب به اتفاق یاران امام زمان (عج) را جوانان تشکیل می دهند.
امام علی (ع) فرمود: «یاران مهدی (عج) جزو جوانان اند و پیر و کهن سال در میان آنان وجود ندارد، جز تعداد اندکی». (8)
البته در این که مقصود از جوان بودن در این روایت چیست، دقیقاً نمی توان اظهار نظر کرد. شاید مقصود از جوان بودن آن است که یاران حضرت از نظر روحیه و قدرت و توان جوان هستند، ولی احتمال این که منظور از یاران جوان، سن کم آنان باشد، بسیار زیاد است. در مجموع می توان گفت بیشتر یاران حضرت مهدی (عج)، جوان و نیرومندند.

 

پی‌نوشت ها :
 

1. کمال الدین و تمام النعمه، ج2، ص 672.
2. کتاب الغیبه، ص 307.
3. اعلام والفتن، ص 65.
4. بحار الانوار، ج 51، ص 316.
5. ارشاد مفید، ج 2، ص 383.
6. اعیان الشیعه، ج 2، ص 84.
7. بحار الانوار، ج 52، ص 223.
8. همان، ج 53، ص 334.

زنگی نامه حضرت مهدی(ع)

محمد بن حسن عسکری (عج) آخرین امام از امامان دوازده گانه شیعیان است. در ١۵ شعبان سال ٢۵۵ هـ.ق در سامرا به دنیا آمد و تنها فرزند امام حسن عسکری (ع)، یازدهمین امام شعیان ما است. مادر آن حضرت نرجس (نرگس)است که گفته اند از نوادگان قیصر روم بوده است. «مهدی» حُجَت، قائم منتظر، خلف  صالح، بقیه الله، صاحب زمان، ولی عصر و امام عصر از لقبهای آن حضرت است.

 

تولد امام زمان (عج) پنهان نگاهداشته شد و امام حسن عسکری (ع) خبر آن را تنها به عده ای از شیعیان داده بود. حضرت در سال ٢٦٠ هـ ق پس از وفات پدر به امامت رسید. امامت ایشان بنا به حدیثهای بسیاری بود که از پیامبر (ص) و امامان پیشین روایت شده بود. امام زمان (عج) پس از آنکه بر جنازه پدر نماز گزارد از چشم مردمان پنهان شد. سبب پنهان شدن آن حضرت این بود که خلیفه های عباسی تصمیم به کشتن او داشتند.

 

 بنا به اخبار و روایات شیعه غیبت آن حضرت دو بار صورت گرفته است. دوران غیبت نخست را که تا سال 329 هـ ق ادامه داشت دوران غیبت صغرا یا دوره نیابت خاصه می نامند. در این سالها امام  به وسیله چهار نفر از نمایندگان خاص خود با شیعیان ارتباط داشت. این چهار تن که آنان را نواب اربعه (نایبان چهارگانه) می خوانند عبارتند از:

 

 ١- عثمان بن سعید بن عمری، از یاران امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) او به دستور امام حسن عسکری تا پایان عمر نایب امام زمان (عج) بود.

 

٢- ابوجعفر محمدبن عثمان بن سعید، از شاگردان یاران امام حسن عسکری که پس از مرگ از پدرش، عثمان بن سعید بن عمری، نیابت امام زمان (عج) را به عهده گرفت، او در سال ۳۰۴ یا ۳۰٥ هـ ق در بغداد درگذشت.

 

 ۳- حسین بن روح نوبختی که دستیار محمدبن عثمان بن سعید بود و پس از مرگ وی نیابت امام را به عهده گرفت و در سال ۳۲٦ در بغداد درگذشت.

 

 ٤- علی بن محمد سُمری که بنا به وصیت حسین بن روح نوبختی نایب امام شد و در حدود دو سال رابط امام و شیعیان بود. او در نیمه شعبان ۳٢۹ در بغداد درگذشت.

انتظار فرج در روایات اسلامى

امید و آرزو و دل بستن به آینده بهتر و زندگى مرفّه تر که شامل عنصر خوشبینى نسبت به جریان کلّى نظام طبیعت و سیر تکاملى تاریخ و اطمینان به آینده روشن تر، و طرد عنصر بدبینى نسبت به پایان کار بشر است، در زبان روایات اسلامى «انتظار فرج» خوانده مى شود.

اصل انتظار فرج، از یک اصل کلّى اسلامى و آیات کریمه قرآن مجید مایه مى گیرد، و آن اصل حرمت یأس و نومیدى از لطف و رحمت خداوند است.

مسلمانان بر اثر نویدهاى قرآن کریم و پیامبر گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله وسلم) و جانشینان معصوم آن حضرت عقیده دارند که در پایان روزگار، خداوند مردى را از دودمان پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله وسلم) بر مى انگیزاند که به وسیله او «دین اسلام» را آشکار مى سازد.

این موعود عزیز، بر اساس صحیح ترین و استوارترین مصادر اسلامى و بشارتهاى انبیاى الهى، ونویدهاى کتب مذهبى اهل ادیان، دوازدهمین جانشین رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) و از فرزندان پاک و معصوم على و زهرا(علیهما السلام) و هم نام و هم کنیه پیامبر خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) است که در بین مسلمانان به عناوین مختلفى چون: «مهدى»، «قائم»، «منتظر»، «صاحب الامر»، «صاحب الزمان»، «حجّه اللّه»، «بقیّه اللّه» و «خَلَف صالح» شهرت دارد.

اینک به قسمتى از این روایات که ما آنها را به عنوان نمونه در اینجا مى آوریم، توجّه فرمایید.

پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله وسلم) مى فرماید:

«لو لم یبق من الدنیا إلاّ یوم لطوّل اللّه ذلک الیوم حتّى یبعث رجلاً منّی ـ أو من أهل بیتی ـ یواطىء اسمه اسمی یملأ الأرض قسطاً وعدلاً کما مُلئت ظلماً وجوراً . . .».

«اگر از دوام دنیا به جز یک روز بیشتر نمانده باشد، خداوند آن روز را به قدرى طولانى مى گرداند تا مردى از دودمان من ـ ویا از اهل بیت مرا ـ برانگیزد که هم نام من است . . . او زمین را پر از عدل و داد مى نماید همچنان که پر از ظلم و جور شده است».^{( ۱)}

همچنین در حدیث دیگرى مى فرماید:

«أبشّرکم بالمهدی یملأ الأرض قسطاً وعدلاً کما مُلئت جوراً وظلماً، یرضى عنه ساکن السّماء وساکن الأرض».

«شما را به حضرت مهدى(علیه السلام) مژده مى دهم که او زمین را پر از عدل و داد مى کند همان طورى که پر از ظلم و ستم شده است. ساکنان آسمان و زمین از او خشنود مى شوند».^{( ۲)}

و نیز در یک حدیث دیگر مى فرماید:

«لاتنقضی الساعه حتّى یملک الأرض رجلٌ من أهل بیتی، یملأ الأرض عدلاً کما مُلئت جوراً».^{(۳ )}

«دنیا به آخر نمى رسد مگر این که مردى از اهل بیت من، تمام جهان را مالک شود; او سراسر روى زمین را پر از عدل کند همچنان که پر از ستم شده باشد».

امیرمؤمنان على(علیه السلام) مى فرماید:

«المهدیّ منّا فی آخر الزمان، لم یکن فی اُمّه من الاُمم مهدی ینتظر غیره».^{( ۴)}

«مهدى(علیه السلام) مردى از دودمان ماست که در آخرالزمان ظاهر مى شود. در همه عالم شخصى به نام مهدى منتظر که مردم انتظارش را مى کشند جز او وجود ندارد. (او یک تن بیشتر نیست)».

از این حدیث شریف استفاده مى شود که مهدى موعود منتظر(علیه السلام) در سراسر عالم یکى است و از دودمان رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) و فاطمه زهرا(علیها السلام) و على مرتضى(علیه السلام)است که در آخر زمان ظهور مى نماید، و هرگز تعددى در آن وجود ندارد، و به قول معروف، «مهدى شخصى است نه نوعى».

امام حسین(علیه السلام) مى فرماید:

«منّا اثنا عشر مهدیّاً، اوّلهم أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب وآخرهم التاسع من ولدی هو الإمام القائم بالحقّ، یحیی اللّه به الأرض بعد موتها، ویظهر به دین الحقّ على الدین کلّه ولو کره المشرکون».^{( ۵)}

«امامان دوازده گانه از ما هستند که اوّل آنها امیرمؤمنان على(علیه السلام) و آخرینشان نهمین فرزند من امام قائم به حقّ است. خداوند به وسیله او زمین مرده را زنده و آباد گرداند، و دین حقّ را بر همه ادیان پیروز گرداند گرچه مشرکان خوش ندارند».

امام باقر(علیه السلام) مى فرماید:

«إنّ الدنیا لاتذهب حتّى یبعث اللّه عزّوجلّ رجلاً منّا أهل البیت یعملُ بکتاب اللّه، لایرى فیکم مُنکراً إلاّ أنکره».^{( ۶)}

«دنیا به پایان نمى رسد تا این که خداى تعالى مردى از خاندان مرا برانگیزد که به کتاب خدا (قرآن) عمل کند، و در میان شما کار زشتى را نبیند جز آنکه از آن جلوگیرى نماید».

امام صادق(علیه السلام) مى فرماید:

«الخلف الصالح من ولدی وهو المهدی، اسمه محمّد وکنیته أبو القاسم یخرج فی آخر الزمان».^{(۷ )}

«خلف صالح از فرزندان من همان مهدى است که نام او «محمّد» و کنیه اش ابوالقاسم است و در آخر زمان ظاهر مى شود».

احمد بن زیاد از امام کاظم(علیه السلام) پرسید:

آیا در میان شما امامان کسى هست که از انظار مردم غایب شود؟

امام(علیه السلام) فرمود:

«آرى، او کسى است که شخصاً از دیدگان مردم غایب مى شود ولى یادش از دلهاى مؤمنان نمى رود; او دوازدهمى ما امامان است که خداوند هر مشکلى را براى او آسان مى کند و هر سختى و ناهموارى را براى او هموار مى نماید. گنجها و معادن زمین را براى او ظاهر مى گرداند و هر دور و درازى را براى او نزدیک و کوتاه مى کند و هر ستمگر گردن کشى را به وسیله او نابود مى سازد و هر شیطان سرکشى را به هلاکت مى رساند. او پسر بانوى کنیزان است که ولادتش بر مردم پوشیده مى ماند . . . تا زمانى که خداوند او را ظاهر گرداند و به وسیله او زمین را پر از عدل و داد کند چنان که پر از ظلم و ستم شده باشد».^{( ۸ )}

آنچه تا بدین جا گفته شد نمونه اى از روایات فراوانى است که در باره آینده تاریخ و انتظار فرج آخرین حجّت خدا از پیشوایان معصوم(علیهم السلام) وارد شده است.

پی نوشتها:
۱- کتاب التاج الجامع للاصول، ج ۵، ص ۳۴۳ و بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۷۴، ح ۲۷ و بسیارى از کتب حدیث.

۲- فصول المهمّه، ص ۲۹۷ و مسند احمد، ج ۳، ص ۳۷، و منابع دیگر حدیث. التاج الجامع للاصول، ج ۵، کتاب الفتن و علامات الساعه، ص ۳۴۳٫

۳- المهدی الموعود المنتظر، ج ۱، ص ۹۴، ح ۹۰، و بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۷۸٫

۴- منتخب الاثر، ص ۱۷۱، ح ۹۰، دلائل الامامه طبرى، ص ۲۵۶٫

۵- بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۳۳، ح ۴، منتخب الاثر، ص ۲۰۵، ح ۴ ; کفایه الأثر، ص ۲۳۲ و کمال الدین صدوق با ترجمه فارسى، ج ۱، ص ۴۳۴، باب ۳۰، ح ۳٫

۶- کافى، ج ۸، ص ۳۹۶، ح ۵۹۷ ; و بشاره الاسلام، ص ۲۴۶٫

 ۷- روزگار رهایى، ج ۱، ص ۳۷۴٫

 ۸- بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۵۰، ح ۲ ; و کمال الدین، ج ۳، ص ۴۰، ح ۷، باب ۳۴٫

داعش دو مرد را در نینوا گردن زد + تصاویر

با حکم دادگاه گروه تروریستی داعش در ولایت نینوا روز سه شنبه دو مرد عراقی گردن زده شدند.

جلادان داعش امروز حکم اعدام این دو نفر را به اتهام لواط در ملاء عام اجرا کردند.

تروریست‌های داعش که پیش از این افراد مختلف را به این اتهام از ساختمان‌های بلند به پایین پرتاب کرده و یا سنگسار می‌کردند این‌بار از به وسیله شمشیر گردن متهمان را قطع کردند.

گروه داعش تصاویر این اجرای حکم را روی شبکه‌های خود در فضای مجازی منتشر کرده است و در زیرنویس خود نوشته است: اجرای حکم افرادی که افعال قوم لوط را انجام داده بودند.

نکته قابل تأمل در اجرای چنین جنایت‌هایی، فتاوی چندش آور و مضحک جهاد نکاح و جهاد لواط است که داعشی‌ها آنها را در دستور کار خود قرار داده‌اند ولی مردم را به همین بهانه‌ها به بد‌ترین شکل ممکن به قتل می‌رسانند.

داعش پیش از نیز چنین اقداماتی را برای ارعاب هرچه بیشتر مردم در شهر موصل و دیگر نقاط تحت تسلطش انجام داده بود.

جلاد ۱۳ ساله داعش جاسوس موساد را کُشت + تصاویر

گروه تروریستی داعش ویدئویی را در اینترنت منتشر کرده است که قتل یک عرب ساکن فلسطین اشغالی را که داعش به جاسوسی متهم کرده بود نشان می‌دهد.

در این ویدئو یک پسر جوان درحال تیراندازی به یک مرد که داعش او را «محمد سعید اسماعیل مسلم» معرفی می‌کنند دیده می‌شود.

گروه تکفیری داعش اعلام کرده که مسلم، ۱۹ ساله، هنگام پیوستن به پیکارجویان در سوریه خود را یک جنگجوی خارجی معرفی کرده بود.

چند ماه بعد یک نشریه اینترنتی مرتبط با داعش مصاحبه‌ای طولانی منتشر کرد که مسلم در آن به اعزام شدن از سوی اسرائیل برای نفوذ در این گروه اعتراف می‌کند.

این گروه گفت که او بعدا اعتراف کرد که جاسوس سازمان موساد اسرائیل بوده - اتهامی که اسرائیل و خانواده او رد کرده‌اند.

آن‌ها می‌گویند که مسلم در سال ۲۰۱۴ پس از سفر به ترکیه برای جهانگردی ناپدید شد.

«سعید مسلم» ۵۲ ساله جاسوسی پسر خود از گروه تروریستی داعش به نفع سازمان اطلاعات خارجی رژیم صهیونیستی (موساد) را تکذیب کرده و گفته بود: پسرم فردی کاملا غیر مذهبی و بی‌گناه است. داعش او را به علت تلاش برای فرار متهم کرده است.

پدر این جوان درحالی جاسوسی او را به نفع موساد تکذیب کرد که واکنشی نسبت به پیوستنش به داعش نشان نداده بود.

انتشار آن مصاحبه نشانه‌ای روشن بود که داعش با او اختلاف پیدا کرده و جانش در خطر است.

درستی ویدئوی تازه که کشته شدن مسلم را نشان می‌دهد مستقلا تایید نشده است.

این ویدئو که سه‌شنبه شب در صفحات اجتماعی منتسب به داعش منتشر شد، فردی به سبک ویدئوهای پیشین، لباس نارنجی به تن کرده و در حالی روی زمین زانو زده که دو عضو داعش، که یکی از آن‌ها یک کودک ۱۳ ساله  است، با لباس نظامی آماده اعدام وی هستند.

در ادامه یک تروریستی داعش به زبان فرانسوی مطالبی را بیان می‌کند و سپس جاسوس اسرائیلی به ضرب گلوله کودک ۱۳ ساله کشته شد.

این تازه‌ترین ویدئویی تبلیغاتی داعش است که در آن گروگان‌های این گروه کشته می‌شوند.

والاترین عمل،انتظار فرج

پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود:

«افضل اعمال امّتى انتظار الفرج.»^(۱)

برترین کارهاى امت من انتظار فرج است.

و فرمود:

«انتظار الفرج عباده.»^(۲)

انتظار فرج عبادت است.

و فرمود:

«افضل العباده انتظار الفرج.»^(۳)

والاترین عبادت، انتظار فرج است.

و فرمود:

«افضل جهاد امّتى انتظار الفرج.»^{( ۴)}

بالاترین جهاد امت من، انتظار فرج است.

 در میان همه خلایق، امّتى والاتر از امّت حضرت محمّد(صلى الله علیه وآله وسلم)نمى توان یافت، و چون چنین است در میان چنین اعمال والایى از امّت پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم)والاتر از «انتظار فرج» نمى توان یافت، چون «انتظار فرج» انتظار «قدرت اسلام و توحید» است. انتظار «حاکمیّت وحى و ولایت» است، انتظار اجراى حدود الهى و احکام قرآنى است.

از دیگر سو، «انتظار فرج» عمل است، کار و تلاش و تکاپو است و چه عملى از مقدمه سازى براى قدرتمند گشتن اسلام و توحید و به حاکمیت رسیدن وحى و ولایت و اجرا شدن حدود الهى و احکام قرآنى، مقدّس تر و پسندیده تر و با فضیلت تر است؟

 در کلام نورانى پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) به همین بسنده نمى شود که «انتظار فرج»، والاترین عمل از والاترین امّت به شمار رود. بلکه بالاترین درجه از با ارزش ترین عمل مؤمنین یعنى «عبادت» که نمایش خالصانه اطاعت و بندگى خداست، به آن اختصاص مى یابد.

«انتظار فرج»، عبادت است زیرا جلوه اى زیبا از گردنگزارى به فرمان خدا و گردنفرازى در برابر طاغوتان است و قصد قربت مى طلبد. و بالاترین عبادت است چون رنگ گرفته از ایمانى راستین به خدا و پیامبر و رستاخیز، و برخاسته از باورى پویا به امامت و ولایت و حق حاکمیت قرآن، و مستلزم ایثار و استقامت و فداکارى است.

و به این نیز اکتفا نمى شود بلکه «انتظار فرج» نه تنها جهاد، بلکه بالاترین جهاد امت پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم)محسوب مى شود. جهاد که خود شورانگیزترین و سرنوشت سازترین حرکت عبادى مؤمنان است، درجاتى دارد و برترین این درجات در کلام نورانى امین وحى به «انتظار فرج» اختصاص یافته است.

راستى این چه شکوه شگرفى است که در «انتظار فرج» نهفته و آن چه حماسه و شور شعورى است که چنین منزلتى شگفت به «انتظار فرج» بخشیده است؟!

منبع: کتاب انتظار بهار و باران

پی نوشتها:
[۱] ـ الزام الناصب، ص ۱۳۷ و بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۱۲۲٫

[۲] ـ مدرک پیشین.

[۳] ـ نهج الفصاحه، ص ۷۸، ینابیع الموده، ج ۳، ص ۱۶۹٫

[۴] ـ تحف العقول، ص ۳۳، بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۱۵۶٫

 

دین بر پایه انتظار

انتظار امام زمان(علیه السلام) از چنان عظمتى بر خوردار است که در برخى روایات، نه در ردیف فروع دین بلکه در شمار اصول و قواعد اساسى دین قرار گرفته است.

انتظار در کنار شهادت به توحید (شهاده أن لا اله اِلاّ اللّه) و ایمان به پیامبر (و أنَّ محمّداً عبده و رسوله) و اعتراف به قرآن (تقرّ بماجاء من عنداللّه) و اقرار به ولایت (والولایه لنا اهل البیت) چه مفهومى جز اصل اساسى بودن آن دارد؟

دین اسلام بدون «انتظار قائم(علیه السلام)» ناقص مى ماند، چنانکه اگر «ولایت على(علیه السلام) » نمى بود ناقص مانده بود. پس همچنانکه اعلام ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام) باعث تکمیل دین و اتمام نعمت الهى و رضایت خدا نسبت به اسلام بود، انتظار مهدى(علیه السلام) نیز موجب کمال دین و تمام نعمت و رضاى خداوند است.

خداوند «دین بى ولایت» را نمى پذیرد چنانکه «ولایت بى انتظار» را نمى پذیرد و این خود به این معناست که خداوند «دین بى انتظار» را نمى پذیرد و همین است که امام صادق(علیه السلام)همه آن اصول را تحت این عنوان مى فرماید که:

       «اَلا اخبرکم بما لایقبل اللّه عزّوجلّ من العباد عملاً اِلاّ به».^{( ۱ )}

       «آیا شما را خبر ندهم از آنچه که خداوند بدون آن هیچ عملى را از بندگانش نمى پذیرد؟»

و امام باقر(علیه السلام) از مضمونى شبیه به آنچه ذکر شد عنوانى روشن تر و رساتر ذکر مى فرماید:

             «الدّین الّذى یقبل اللّه فیه العمل.»

             «دینى که خداوند بر اساس آن عمل بندگانش را مى پذیرد.»^{( ۲ )}

در این حدیث شریف که در غیبت نعمانى و امالى شیخ طوسى و اصول کافى با مختصر اختلافى نقل شده و با وجوه مختلفه آن در کتاب ارزشمند بحارالأنوار نیز آمده است، اصولى دیگر چون برائت از دشمنان اهلبیت و تسلیم بودن در برابر فرمان امامان(علیهم السلام) و پرهیزگارى و سخت کوشى در راه دین و ثبات و طمأنینه نیز ذکر شده است.

و از مجموع آن نکاتى چند در خور تأمّل است:

۱ ـ انتظار یکى از پایه هاى اساسى دینِ مورد قبول خداوند را تشکیل مى دهد.

۲ ـ قرار گرفتن انتظار حضرت مهدى(علیه السلام) در کنار شهادت به توحید و نبوّت و ولایت، حاکى از شدّت اهمیّت و اعتبار آن در نزد خداوند است.

۳ ـ خداوند بر اساس مجموعه اصول مذکور است که اعمال بندگانش را مى پذیرد، بنابراین اگر نقصى از ناحیه هر یک از اصول پیش آید مقتضى براى قبولى اعمال حاصل نخواهد گشت، و بر اساس همین نکته است که مى توان گفت: «هیچ عملى را از بنده غیر منتظِر نمى پذیرند.»

۴ ـ آمدن دو اصل پرهیزکارى و سخت کوشى (ورع و اجتهاد) همردیف با انتظار قائم(علیه السلام)علاوه بر تصریح به جدایى ناپذیر بودن «انتظار و ورع» و نیز «انتظار و اجتهاد»، به کامل نبودن دین بدون آندو نیز، دلالت دارد; همچنانکه به عدم قبول انتظار بدون آندو اشاره دارد.

۵ ـ در پایان حدیث این عبارت آمده است:

             «إنّ لنا دولهً یجیئ اللّه بها اذا شاء.»

             «ما را دولتى هست که هر زمان خدا بخواهد آن را پدیدار خواهد ساخت.»^{( ۳ )}

این عبارت را مى توان «حکمت انتظار» دانست، یعنى از آنرو که دولت پایدار و جهانى اهلبیت(علیهم السلام)روزى به دست امام زمان(علیه السلام) و به اراده خدا عملى خواهد گشت و در آن همه اهداف پیامبران(علیهم السلام)تعالیم قرآن و اهلبیت تحقق خواهد، یافت شایسته است که مسلمان موحّد چشم انتظار آن باشد و این انتظار از اصول اساسى دینش به شمار آید.

 منبع: کتاب  انتظار بهار و باران، انتشارات مسجد مقدس جمکران

پی نوشت ها:
۱ ـ بحار، ج ۵۲، ص ۱۴۰ بنقل از غیبت نعمانى.

۲ ـ امالى طوسى، ج ۱، ص ۱۸۲ و نیز بحار، ج ۶۶، ص ۳٫

۳ ـ مدرک پیشین

حدیثى از امام صادق(ع) و خلوص حقیقى در انتظار

و از جمله شواهد در اینکه درجه خلوص در باب انتظار فرج لازم و بر آن تأکید شده و با آن همه فضائل انتظار حاصل مى شود ، روایتى است در «کافى» ، و در «نجم الثاقب» از «کمال الدین» از عمّار ساباطى از حضرت صادق (علیه السلام)نقل شده ، که ما در اینجا روایت را از «نجم الثاقب » نقل مى کنیم  ، و به بعضى از اختلاف عباراتى که در حدیث «کافى» در بعضى موارد است اشاره مى کنیم .^(۱)

 

عمّار ساباطى گوید: به خدمت حضرت صادق (علیه السلام)عرض کردم: عبادت کردن با امامى از شما که ظاهر نبوده و در زمان دولت باطل باشد افضل است ، یا عبادت کردن در زمان ظهور دولت حقّ با امام ظاهر از شما ؟

 

حضرت فرمودند: اى عمّار ! (به خدا قسم ) صدقه در پنهانى افضل است از صدقه در آشکار و علانیه ، و (به خدا قسم ) چنین است ; عبادت شما در پنهان با امام غیر ظاهر در دولت باطل افضل ــ بخاطر ترسیدن شما از دشمنان در زمان دولت باطل ــ و بهتر است از اینکه خدا را در زمان ظهور حقّ با امام ظاهر عبادت کنید ، (و عبادت با خوف در دولت باطل مثل عبادت در حال رضا در دولت حقّ نیست.)

 

بدانید که هر که از شما نماز بخواند (یک نماز فریضه با جماعت در وقت آن در حال پنهانى از دشمن خود و تمام کند آن را  ، خدا از براى او ثواب پنجاه نماز واجب در جماعت بنویسد ، و هرکه بجا آورد از شما) یک نماز واجب را (به صورت انفرادى ) در پنهانى از دشمن خود و آن نماز را در وقت آن بجا آورد و تمام کند حقّ تعالى از براى او ثواب بیست و پنج نماز ( به صورت انفرادى ) بنویسد ، و اگر یک نافله در زمان او بجا آورد ( و تمام کند آن را ) حقّ تعالى از براى آن ثواب ده نافله بنویسد.

 

و هرکه از شما عمل خوبى بجاى آورد حقّ تعالى از براى او بیست و پنج حسنه بنویسد ، و مؤمنى از شما ; وقتى که عمل را نیکو بجا آورد و با تقیّه دین دارى کند بخاطر ترس بر امام خود و بر جان خود ; زبان خود را نگاه دارد ; حقّ تعالى حسنات او را چندین برابر مى کند ، بدرستیکه خداىعزّوجلّ ; کریم است .

 

عرض کردم که: جان من به فداى تو  ، مرا راغب به عمل گردانیدى و تحریص بر آن نمودى ، و لکن مى خواهم بدانم که چگونه اعمال ما از اعمال اصحاب امام ظاهر در دولت حقّ افضل است ، با آنکه ما و ایشان همه بر یک دین مى باشیم؟

 

فرمود : شما بر آنان در ادا نماز و روزه و حجّ و به دانستن سایر امور دین و به عبادت نمودن خدا را در پنهانى از براى خوف دشمن خودتان پیشى گرفته اید ، و اطاعت خدا را در پنهانى مى کنید ، و با امام (علیه السلام)خود را در صبر کردن در دولت باطل شریک کرده اید (در حالتیکه انتظار دولت حقّ را دارید) و از پادشاهان بر امام خود و بر جانهاى خود مى ترسید ، و حقّ امام خود را در دست ظالمان مى بینید که شما را از حقّ خود منع کرده اند و بر مشقّت و سختى کشیدن در دنیا و طلب معاش کردن ناچاراند ، و بر دین خود ; در عبادت خود و طاعت کردن پروردگار خود و ترسیدن از دشمنان خود ; صبر مى کنند ، پس به این اسباب حقّ تعالى اعمال شما را چندین برابر کرده است ، پس گوارا باد این از براى شما.

 

عرض کردم: جان من به فداى تو باد ، هر گاه چنین است پس ما چرا آرزو کنیم که با ظاهر بودن حقّ از اصحاب حضرت قائم (علیه السلام)باشیم ، با آنکه ما امروز در زمان امامت تو و مشغول طاعت تو هستیم و اعمال ما بهتر از اعمال اصحاب دولت حق است؟

 

حضرت فرمود : سبحان الله ; آیا نمى خواهى که خداى عزّوجلّ حقّ و عدل را در بلاد خود ظاهر گرداند ، و حال همه نیکو گردد ، و کلمه خدا جمع گردد ، و مردم همه بر دین حقّ اجتماع نمایند ، و الفت و التیام در میان قلوب مختلفه بهم رسد ، و کسى در زمین خدا معصیت نکند ، و حدود خدا در میان خلق جارى گردد ، و حقّ به سوى اهلش رسیده و آن را اظهار نمایند ، و چیزى از حقّ به جهت خوف از مردم پنهان نگردد؟

 

بدان ، والله اى عمّار! کسى از شما نمى میرد (بر این حالى که شما بر آن مى باشید ـ یعنى از امور مزبوره از صبر و انتظار و خوف و سختى در معاش با دوستى اهلبیت (علیهم السلام) ـ) به این حالت دوستى ما ; مگر آنکه او نزد خداى عزّوجلّ از بسیارى از آنهائى که در جنگ بدر و اُحد حاضر شدند افضل است ، پس بشارت باد شما را.^(۲)

 

پس از قسمت آخر این حدیث شریف واضح شد که مؤمن ولو به ملاحظه آنکه اعمال او قبل از زمان ظهور امر فرج و دولت حقّ افضل از زمان ظهور باشد ، و لکن باید انتظار ظهور فرج حضرت قائم (علیه السلام)و دولت حقّ را داشته باشد ، و به کمال خلوص و اشتیاق همان ظهور امر حقّ و احکام دین و ظهور امر اولیاء الهى و رجوع حقوق آنها به سوى خودشان و برطرف شدن خوف از آنها و امثال این امور را داشته باشد.

 

منبع:  کتاب شیوه های یاری قائم آل محمد (ع)، آیه الله میزرامحمّدباقر فقیه ایمانى«ره»

 

——————————-
پی نوشتها:

 

۱ ــ توضیح اینکه اضافاتى که در روایت کافى نقل شده داخل پرانتز قرار داده شده .

۲ ــ کافى ج۱ ص۲۳۳ حدیث ۲ ، کمال الدین ص۶۴۵ .

چرا تعداد یاران اصلی امام زمان(عج)313 نفر است ؟

یکی از مسائل مهم درباره امام زمان (عج) و حوادث ظهور، مسئله 313 نفر از یاران آن حضرت است. برای بسیاری از افراد این سوال وجود دارد که این عدد چه خصوصیتی دارد و چرا امام زمان (عج) باید 313 نفر یار داشته باشد و مگر با این تعداد می توان در قیام جهانی پیروز شود؟ اگر می خواهید به پاسخ این قبیل سئوالات برسید، این مطلب را تا آخر بخوانید:

 

چرا 313 نفر؟
البته ما از جزییات و خصوصیات این مسئله آگاه نیستیم، ولی به نظر می رسد این عدد ویژگی خاصی نداشته باشد. دلیل مشهور شدن این عدد وجود برخی روایات است که تاکید کرده اند شمار یاران امام زمان (عج) به تعداد یاران رسول خدا (ص) در جنگ بدر است و چون در تاریخ نقل شده که تعداد اصحاب پیامبر در جنگ بدر 313 نفر بوده است، این قضیه مشهور شده که تعداد یاران امام زمان (عج) هم 313 نفر است.
امام صادق (ع) فرمود: «گویا می نگرم قائم را بر منبر کوفه و سیصد و سیزده نفر یارانش را که پیرامونش گرد آمده و به شمار اهل بدر هستند». (1)

آیا با 313 نفر می توان در جنگ پیروز شد؟
البته قیام امام زمان (عج) یک قیام ویژه است که نمی توان درباره جزییات آن به راحتی قضاوت کرد. در عین حال بنا نیست همه یاران حضرت تنها همین 313 نفر باشند.
در روایات درباره یاران حضرت، چند عدد بیان شده است. در برخی روایات به 313 نفر و در برخی روایات دیگر، به ده هزار نفر اشاره شده است.
ابوبصیر از امام صادق (ع) نقل می کند که حضرت فرمود: «تا حلقه کامل نگردد، قائم خروج نمی کند. گفتم کامل شدن حلقه به چند نفر است: فرمود: ده هزار نفر». (2)
در برخی روایات دیگر نیز به دوازده تا پانزده هزار نفر اشاره شده است. امام علی (ع) فرمود: «مهدی میان دوازده تا پانزده هزار یاور قیام خواهد کرد». (3)
در برخی روایات دیگر به توده های انبوهی اشاره شده که از نقاط گوناگون جهان، به ویژه مشرق زمین به یاری امام می شتابند. (4)
از مجموع این روایات می توان به این جمع بندی رسید که فرماندهان اصلی و مهم ترین یاران حضرت مهدی (عج) همان 313 نفر هستند، ولی در رده های بعدی، ده تا پانزده هزار نفر جزو یاران خاص حضرت هستند و در نگاهی کلی، هزاران، بلکه میلیون ها سرباز در این قیام حضور دارند.
در برخی روایات هم به تکمیل یاران حضرت اشاره شده است. امام صادق (عج) فرمود: «سیصد و سیزده نفر با او بیعت می کنند. او تا هنگام کامل شدن ده هزار نفر در مکه اقامت کرده، سپس رهسپار مدینه می شود». (5)

این 313 نفر اهل کجا هستند؟
در این باره نمی توان به طور قطع و یقین سخن گفت، ولی از روایات به دست می آید که این افراد از مناطق گوناگون عالم هستند و از نظر معنوی، برترین و کامل ترین افراد زمان خود به شمار می آیند که به محض شنیدن ندای امام زمان (عج) در مکه، به سرعت خود را به آن حضرت می رسانند.
از آنجا که این افراد، فرماندهی قیام حضرت در مناطق گوناگون را بر عهده خواهند داشت، به طور طبیعی، از مناطق مختلف عالم و شهرهای متفاوت خواهند بود.
در روایات آمده که در آغاز 45 تن از نُه قبیله و شهرهای مختلف نزد حضرت گرد می آیند، سپس به این عده افزوده می شود و از شهرهای مختلف و دوردست یاران حضرت با سرعت ویژه ای به سوی حضرت رهسپار می شوند و دور حضرت حلقه می زنند، در حالی که برخی از آن ها حتی هم دیگر را نمی شناسند.
در منابع دینی از بیش از هشتاد شهر و دیار نام برده شده که این عده (313 نفر) از آن شهرها هستند؛ شهرهایی مانند قم، کوفه، طالقان، گرگان، طبرتان، طرابلس، بیروت، دمشق، ری، فلسطین، قزوین، شیراز، دیلمان، بصره، اهواز و کرمان. (6)

این 313 نفر از نظر سن و جنسیت و نژاد چگونه اند؟
آن چه در حلقه یاران حضرت مهدی (عج) مهم است، ایمان و تقوا و قابلیت همراهی در قیام جهانی حضرت است، نه چیزی دیگر و به همین خاطر در این جمع ویژه، نه سن و سالم و مقام، موضوعیت دارد، نه جنسیت افرا و نه نژاد و رنگ و ملیت.
در بعضی روایات آمده که زنان تعدادی از یاران امام زمان (عج) را تشکیل می دهند. امام باقر (ع) فرمود: «سوگند به خدا، سیصد و چند نفر بدون وعده پیش گرد می آیند که در میان آنان پنجاه زن است». (7)
وجود زنان در میان یاران خاص و وزیران حضرت مهدی (عج) نشانه جایگاه والای زنان در انقلاب جهانی حضرت است. هم چنین یاران حضرت از صنف و نژاد ویژه ای نیستند، بلکه از گروه ها و نژادهای گوناگون و از سراسر جهان هستند. چنان که از روایات به دست می آید، اکثریت قریب به اتفاق یاران امام زمان (عج) را جوانان تشکیل می دهند.
امام علی (ع) فرمود: «یاران مهدی (عج) جزو جوانان اند و پیر و کهن سال در میان آنان وجود ندارد، جز تعداد اندکی». (8)
البته در این که مقصود از جوان بودن در این روایت چیست، دقیقاً نمی توان اظهار نظر کرد. شاید مقصود از جوان بودن آن است که یاران حضرت از نظر روحیه و قدرت و توان جوان هستند، ولی احتمال این که منظور از یاران جوان، سن کم آنان باشد، بسیار زیاد است. در مجموع می توان گفت بیشتر یاران حضرت مهدی (عج)، جوان و نیرومندند.

 

نویسنده: حبینیان

 

پی‌نوشت ها :
1. کمال الدین و تمام النعمه، ج2، ص 672.
2. کتاب الغیبه، ص 307.
3. اعلام والفتن، ص 65.
4. بحار الانوار، ج 51، ص 316.
5. ارشاد مفید، ج 2، ص 383.
6. اعیان الشیعه، ج 2، ص 84.
7. بحار الانوار، ج 52، ص 223.
8. همان، ج 53، ص 334.

خنده حلال

آرزویم را شهادت می نویسم...

درسی که باید از کودک فرا گرفت...

دل آرام...

أین عمار...؟؟؟

پستامینوفن

اقتصاد بدون نفت

با تو دنیا را میسازم.....

فیلم های داعش، برنده اسکار جنایت

خدا روزی رسونه

گرفتاریم چون...

مادر......

حاج احمد متوسلیان

جانم فدای رهبر

پیروی از ولایت.....

همه چی آرومه من چقد خوشبختم:((

روزی که عزیز فاطمه(عج) می آید .... با خامنه ای به کربلا می آییم...

حجاب یعنی...! استدلال پدرانه......

ماییم و نواے بی "نوایـــــے...

هر ایرانی، یک درخت

همت همت مجنون...!

هیچ وقت اختلاسی رخ نخواهد داد...

هیچ وقت اختلاسی رخ نخواهد داد...

در این

امن ترین

بانک دنیا....*

سالروز شهادت سردار خیبر

این روزها بقدر توانمان بیاد دیگران هم باشیم

داعش سه مبارز کُرد سوری را ذبح و چهار نفر دیگر را به صلیب کشید + تصاویر(۱۸+)

نیروهای کُرد سوری به همراه نظامیان ارتش این کشور پس از پاکسازی بیش از ۳۰ روستا و مزرعه از لوث عناصر گروه تروریستی داعش در جنوب استان حسکه عملیات نظامی خود در جبهه شمالی حومه این شهر را گسترش داد.

نیروهای ارتش توانستند حمله عناصر داعش از سه محور در جنوب حسکه را سد کنند و پس از تسلط یافتن بر این ۳۰ روستا با کمک نیروهای دفاع ملی و عشایر بطور کامل جاده‌های راهبردی مواصلاتی میان ناحیه تپه براک و جاده بین المللی حسکه قامشلی را در اختیار گرفت.

به گفته منابع نظامی، عناصر داعش حمله شکست خورده‌ای را علیه مواضع ارتش سوریه و نیروهای دفاع ملی در جنوب شهر الحسکه ترتیب دادند تا از شدت فشار وارده بر تروریستهای محاصره شده در بخش شمالی بکاهند.

گروه تروریستی داعش که با تغییر نام دادن استان حسکه آنرا ولایت برکه نام نهاده پس از این شکست ۷ نفر از نیروهای کُرد مردمی سوریه را که به اسارت گرفته بود اعدام کرد.

تروریست‌های بزدل داعش با انتشار تصاویری از این جنایت هولناک خود اعدام آنها را به تلافی همکاری با نیروهای ارتش در جنوب حسکه عنوان کرده‌اند.

جلادان داعش سه تن از مبارزان کُرد موسوم به یگان‌های حفاظت از مردم را سر بریده و چهار تن دیگر را پس از اعدام کردن به صلیب کشیده و در یکی از خیابان‌های حسکه به معرض دید عموم قرار دادند.

مبارزان کُرد طی روزهای گذشته با حمایت مسیحیان آشوری سوریه، شهر سوق‌الجیشی «تل‌حمیس» در استان حسکه را که هم‌مرز با عراق و ترکیه از تروریست‌های تکفیری داعش باز‌پس‌گرفتند.

آزادسازی شهر تل‌حمیس یک «پیروزی بزرگ» برای کُردها محسوب می‌شود چرا که یکی از مسیرهای مهم پشتیبانی داعش قطع شده است.

جنایت هولناک جلاد داعش در حویجه/ خوش آمدگویی داعش با اجساد قربانیان + تصاویر

تروریستی که در داعش به «ابو عبدالرحمن العراقی» معروف است پس از ارتکاب جنایت‌های متعدد در سوریه این روزها به حویجه استان کرکوک عراق رفته است.

این جنایتکار که پس از ذبح نظامیان و غیرنظامیان سوری با افتخار تصاویر اقدامات غیرانسانی خود را در اینترنت منتشر می‌کرد پس از شهادت ۸ تن از نیروهای ارتش عراق آنها را در ورودی شهرستان حویجه در کرکوک از پا آویزان کرد.

در تصاویری که از جدید‌ترین جنایت جلاد داعش منتشر شده ۸ نظامی عراقی پس از اعدام شدن به وسیله گلوله بر روی ورودی حویجه که عبارت «حویجه در ولایت کرکوک به شما خوش آمد می‌گوید» نوشته شده آویزان شده‌اند. جلاد داعش نیز در مقابل آن‌ها قرار گرفته و به‌‌ همان شیوه مرسوم خود عکس گرفته است.

چندی پیش نیز اخبار مبنی بر به هلاکت رسیدن ابو عبدالرحمن در درگیری‌های سامراء منتشر شد اما اکنون با جنایتی که وی در حویجه مرتکب شده به نوعی از زنده بودن خود نیز خبر داده است.

جلاد داعش را در اغلب عملیات‌های تروریستی شخص دیگری ملقب به «ابومحمد الامریکی» همراهی می‌کرد که او پنج ماه پیش در درگیری با نیروهای مدافع شهر کوبانی(عین العرب) به هلاکت رسید.

حال ابوعبدالرحمن به تنهایی اقدام به اعدام و سر بُریدن نظامیان و غیرنظامیان مناطق تحت سیطره داعش می‌کند.

جنایات داعش به حدی گسترده است که حتی آژانس‌های اطلاعاتی غربی هم از این وضعیت ابراز نگرانی کرده و نسبت به تبعات ادامه این روند هشدار داده‌اند. با این حال رسانه‌های غربی همچنان به سکوت در برابر این جنایات و سانسور آنچه که در عراق و سوریه در جریان است، ادامه می‌دهند.

حویجه در ۵۵ کیلومتری جنوب غربی کرکوک قرار دارد و به گفته «هادی العامری» رئیس سازمان بدر عراق این منطقه در آینده‌ای نزدیک با کمک عشایر این منطقه، نیروهای مردمی و نیروهای پیشمرگه پاکسازی خواهد شد و او کنفرانس مطبوعاتی خود را در این منطقه برگزار خواهد کرد.

زکات‌گیری اجباری داعش از مردم فقیر + تصاویر

عناصر گروه تروریستی داعش روز شنبه با گشت‌زنی در روستاهای اطراف استان حسکه که نام آن را به ولایت برکه تغییر داده‌اند اقدام به گرفتن زکات اجباری از مردم کردند.

تروریست‌های داعش پس از گرفتن چهارپایان که اغلب آنها گوسفند هستند گوشت آن‌ها را به قیمت‌های گزافی می‌فروشند اگرچه مردم حسکه از خرید گوشت این حیوانات خودداری می‌کنند.

داعشی‌ها بیشتر مناطق فقیرنشین مناطق تحت سیطره خود را برای گرفتن زکات انتخاب می‌کنند و افرادی که از دادن زکات خودداری کنند مجازات می‌شوند و اموال آنان به سرقت برده می‌شود.

افرادی که مسؤول زکات‌ جمع کردن داعش می‌شوند اغلب دزد از کار درمی‌آیند. چندی پیش یکی از سران این گروه به همراه اموال جمع آوری شده که حدود یک میلیارد لیره سوری بوده است از شرق دیرالزور گریخته است.

شخص مزبور یک مصری با نام «ابوعبیده» و رئیس بخش جمع آوری زکات در این گروه بود که پس از جمع آوری اموال در شهر المیادین در شرق دیرالزور در سوریه پا به فرار گذاشت.

این اولین بار نیست که فرماندهان داعش این گروه را ترک می‌کنند و پا به فرار می‌گذارند. چندی پیش نیز مسئول امور شرعی داعش و یکی از قضات سعودی آن پس از به بار آوردن فساد مالی فرار را بر قرار ترجیح دادند و از این گروه تروریستی گریختند.

داعش دختران و پسران خردسال را با "شکلات دزدی" جذب می‌کند + تصاویر

گروه تکفیری داعش که چند روز پیش با پخش تصاویری از حضور خود در برخی محلات بنغازی لیبی خبر داده بود در بدو ورود تلاش می‌کند به نوعی تصویری مهربان از خود به مردم بنغازی نشان دهد.

تروریست‌های داعش با سرقت مواد غذایی فروشگاه‌های بنغازی و به راه افتادن در کوچه و خیابان‌های این شهر آنها را بین دختران و پسران خردسال تقسیم می‌کنند.

داعشی‌ها زحمت ریختن مواد خوراکی را در داخل پلاستیک به خود نداده‌اند و با همان سبد مخصوص از فروشگاه دزدی کرده و خارج شده‌اند.

چند عضو تکفیری داعش با به دست گرفتن پرچم این گروه تروریستی اقلام سرقت شده را که شامل شکلات و بیسکوییت بود بین کودکان بنغازی تقسیم کردند.

این کودکان قطعاً اطلاع ندارند که خیلی زود و پس از استحکام حکومت داعش در بنغازی، جنایت‌ها و شقاوت‌هایی که این روزها مردم رقه در سوریه مشاهده می‌کنند بر سر آنها نیز خواهند آورد.

دو شهر لیبی، سرت و درنه، به دست داعش افتاده‌اند و این گروه تروریستی برای نفوذ در طرابلس و بنغازی تلاش می‌کند.

شهر سرت که زمانی پایگاه اصلی «معمر قذافی» دیکتاتور لیبی بود اینک به دست داعشی‌ها افتاده ااست. شاید قذافی چند سال پیش هرگز خوابش را هم نمی‌دید که گروه تروریستی داعش به این شهر حکمرانی کند.

داعش در شهر درنه نیز با برپایی اجتماعی بزرگ که در آن صد‌ها کودک حضور داشتند مراسم بیعت‌گیری با «ابوبکر البغدادی» خلیفه خودخوانده داعش را برگزار کرد.

داعش با استفاده از خلأ قدرتی که پس از سقوط قذافی در لیبی ایجاد شده، می‌کوشد برای خود سکویی در نزدیکی اروپا بسازد.

جذابیت لیبی برای داعش مبرهن است: فاصله ۶۰۰ کیلومتری با ساحل ایتالیا، وجود تسلیحات بسیار، عدم وجود دولت مرکزی و عدم محکم بودن مرزهای این کشور با مصر، تونس و الجزایر.

موقعیت لیبی هزاران سال است که باعث شده نقشی مهم در جنگ‌ها داشته باشد. از جمله در جنگ جهانی دوم. باید دید جهان با حضور گروه تروریستی داعش در اینجا چه خواهد کرد.

عشق یعنی رهبرم سید علی .....

سخنی از رهبر : من رزق سال کگشورم را در شبهای فاطمیه می گیرم

غیرت

سخنی از امام خمینی و امام خامنه ای در بارهی مذاکرات

ساعت قلبم

سه چیز را

دعا

حدیث از امام علی

شعر در مورد امام زمان

عزیز ترین بندگان

حاجی این روسری ها عقب نشینی کردن...

خدای من...!

خدای من...!

نه آن قدر پاکم که کمکم کنی و نه آن قدر بدم که رهایم کنی...

میان این دو گمم هم خود را و هم تو را آزار میدهم...

هر چه قدر تلاش کردم نتوانستم آنی باشم که تو خواستی...

و هرگز دوست ندارم آنی باشم که تو رهایم کنی...

خدایا هیچ وقت رهایم نکن...

کی شود ما انتقام سیلی زهرا بگیریم

خدایاشکر

مفسرها ! همه با خون نویسند که قرآن علی کوثر ندارد

دگر پروانه بال و پر ندارد

نه بال و پر که خاکستر ندارد

مفسرها ! همه با خون نویسند

که قرآن علی کوثر ندارد

تفسیر کلمه «فاطمه» چیست+پاسخ امام صادق(علیه السلام)

تفسیر کلمه «فاطمه» چیست+پاسخ امام صادق(علیه السلام):

امام صادق(ع) سؤال فرمود: آیا می‌دانید تفسیر کلمه «فاطمه» چیست؟ سپس فرمود: یعنی که شر و بدی در وجود او راهی ندارد و اگر برای همسری این بزرگوار علی نبود تا قیامت کسی همشأن ایشان نمی‌شد.

فضایل و کمالات حضرت زهرا(س)، مانند فضایل سایر معصومان است، چون آن حضرت دختر خاتم پیامبران است که برای تولدش رسول خدا چنین بشارت داده شد: «انا اعطیناک الکوثر»، ما برای تو خیر فراوان عطا کردیم، برای درک مقام معنوی و فضایل آن حضرت کافی است که روایات رسیده از پیامبر اکرم(ص) را از خاطر بگذرانیم، فاطمه بهترین زنان دو عالم است، افضل از همه بانوان جهان از مقام عصمت کبری برخوردار بود و از هر حیث نسبت به بانوان جهان برتری و الگوی زنان بعد از خود است، «فاطمه سرور زنان عالم است».

گروه کلام مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات درباره مقام علمی حضرت فاطمه زهرا(س) این چنین می‌نویسد: چنانکه در روایات فراوان آمده است، حضرت زهرا(س) تنها بانویی بود که در شأن همسری امیرمؤمنان(ع) بود و اگر علی(ع) نبود برای زهرا(س) کفوی نبود، این روایت و روایت‌های دیگری که در منابع حدیثی درباره مقام و فضیلت حضرت زهرا آمده، همه نشانگر این است که این بانو فضایل و مقام معنوی و علمی بسیار بالایی داشت.

از نظر علمی در حدّی بود که سایر ائمه در آن درجه قرار داشتند، آن بانو هم‌کفوی غیر از علی نداشت، این حقیقت بیانگر عظمت علمی حضرت زهرا(س) است. از امام صادق(ع) نقل شده که سؤال فرمود: آیا می‌دانید تفسیر کلمه «فاطمه» چیست؟ راوی گوید: خیر! مولایم مرا به تفسیر آن آگاه فرمایید، فرمود: یعنی که شرّ و بدی در وجود او راهی ندارد و اگر برای همسری این بزرگوار علی نبود تا قیامت کسی همشأن ایشان نمی‌شد.(۱)

مقام علمی آن حضرت نیز چونان علی(ع) بعد از پیامبر(ص) سرآمد تمام بشریت است، اگر چه عرصه را به آن حضرت به قدری تنگ نمودند که اندکی پس از پدر مهربانش دنیا را ترک کرد و با پهلوی شکسته به حضور پدرش شتافت.

«الله لقد فطمها الله تبارک و تعالی بالعلم و عن الطمث بالمیثاق»(۲) ؛ خداوند آن با نور را از علم مملو ساخت و از ناپاکی‌های زنان در عالم در منع و مبرا کرد.

«به خدا سوگند خداوند متعال آن حضرت را به قدری در علم وسعت و ظرفیت داد که از علم بشری بی‌نیاز نمود و هرگز نیازی به آموختن از دیگران نداشته باشد، زیرا پدرش اولین معلم اسلام است و آخرین پیامبر است که خداوند او را با دین کامل و کتاب آسمانیش به سوی بشریت فرستاد».(۳)

هم چنان که علی می‌فرمود: بپرسید از من از هر چیزی که نمی‌دانید و از هر چیزی که می‌خواهید زیرا که در این سینه من علومی انباشته شده که از پیامبر فراگرفته‌ام و همواره دنبال مردمی هستم که لیاقت داشته باشد تا آن را به آن‌ها بیاموزم، فاطمه نیز از این مقام رفیع علمی برخوردار بود، چون هم‌شأن با علی در تمام فضایل معنوی و علمی بود، اگر ما به خطبه آن حضرت که درباره دفاع از ولایت که در مسجد ایراد فرمود خوب تأمل کنیم، خطبه‌اش را همسنگ خطبه‌های امیرمؤمنان(ع) خواهیم یافت.(۴)

مرحوم مجلسی درباره تفسیر حدیث امام باقر(ع) که فرمود: «…فطمها الله بالعلم…»؛ یعنی به سیب کثرت علم از جهل بریده شد و به قدری علم دارد که جهالت هرگز در آن راه ندارد و از آغاز آفرینش برخوردار از علوم ربانی شده(۵) بنابراین با توجه به اینکه آن حضرت تنها دختر پیامبر اکرم(ص) بوده است که فرزندانش امامان معصومی چون حسن و حسین هستند که هر یک معدن و مخرن علوم الهی بودند و در حضور آن بانو تعلیم و تربیت دیده بودند.

از طرفی آن بانو تنها هم‌شأن امیرمؤمنان(ع) بود و از هر جهت خصوصاً از جهت علمی و همچنین یازده امام معصوم که وارث علم الهی هستند، فرزندان آن حضرت هستند و تمام آنها به فضائل آن حضرت تصریح کرده‌اند و آن حضرت در تمام فضائل با آن‌ها شریک است(۶) و آن‌ها وارث علم فاطمه (س) هستند که مصحف فاطمه به آنها رسید.

حدیث در مورد حضرت فاطمه زهرا(س)

بنده حوائج یک ساله خود را در ایام فاطمیه می گیرم

شعری در مورد فاطمه زهرا(س)

نگاه سرد مردم بود و آتش

صدا بین صدا گم بود و آتش

بجای تسلیت با دسته ی گل

هجوم قوم هیضم بود و آتش

***

گرفتی از مدینه گفتنت را

دریغ از من نمودی دیدنت را

ولی با من بگو ساعت به ساعت

چرا کردی عوض پیراهنت را

***

کمی از غسل زیر پیرهن ماند

کمی از خون خشک بر بدن ماند

کفن را در بغل بگرفت و بو کرد

همان طفلی که آخر بی کفن ماند

آقا سلام، روضه مادر شروع شد

آقا سلام روضه مادر شروع شد

باران اشک های مکرر شروع شد

 

آقا اجازه هست بخوانم برایتان

این اتفاق از دم یک در شروع شد

 

تا ریشه های چادر خاکی مادرت

آتش گرفت، روضه معجر شروع شد

 

فریادهای مادر پهلو شکسته ات

تا شد فشار در دو برابر شروع شد

 

این ماجرا رسید به آنجا که نیمه شب

بی اختیار گریه حیدر شروع شد

 

وقتی رسید قصه به اینجای شعر من

ایام خانه داری دختر شروع شد ...

----

دختر رسید تا خود آن لحظه ای که ظهر

یک ماجرا به قافیه سر شروع شد

یا زهرا

رنــگ ســالِ امســال ،
گـویی نیـلـی اســت ،
همـرنــگ ِ چهــره مــآدر...
و عطــرِ سالِ امســال،
عطــر ِ یــآسِ پـــرپــر....

حضرت حیدر به نام فاطمه حساس بود

حضرت حیدر به نام فاطمه حساس بود
خلقت از روز ازل مدیون عطر یاس بود
ای که ره بستی میان کوچه ها بر فاطمه
گردنت را می شکست آنجا اگر عباس بود

داعشی‌ها دست یک جوان دیگر را بریدند + عکس(۱۸+)

تروریست‌های تکفیری داعش که این روزها به بهانه‌های واهی مردم سوریه و عراق را در مناطق تحت سیطره خود مجازات می‌کنند در جدیدترین جنایت خود دست یک جوان را از مچ قطع کردند.

این گروه تروریستی روز دوشنبه یک جوان را که تهمت دزدی به او زده‌اند دستگیر کرده و بلافاصله دست او را از مچ قطع کردند.

این جنایت با حضور دهها نفر از ساکنان رقه که بسیاری از آنان کودک و نوجوان هستند صورت گرفت.

عناصر داعش در هفته‌های اخیر دست زیادی از مردم مناطقی که اشغال کرده‌اند به اتهام سرقت قطع کرد‌ه‌اند و بجای اینکه شرایط اجرای حد فراهم شود بلافاصله حکم را اجرا می‌کنند. درضمن دست سارق باید از انگشتان قطع شود اما داعشی‌ها از مچ قطع می‌کنند.

در تصاویری که از لحظه قطع دست این جوان سوری منتشر شده مشخص است که بسیاری از نیروهای داعش از اتباع خارجی هستند که وی را با چشمانی بسته همراهی کرده و بعد از قرار دادن دست او بر روی میز با ساطور آن را قطع می‌کنند.

تمامی توجیهات مذهبی که داعش برای اعمال خود مطرح می‌کنند، با اصول حقیقی که از متون بنیادین اسلام حاصل می‌شود، در تناقض است. آنها ادعا می‌کند که بر اساس دستورات قرآن عمل می‌کند اما اینطور نیست و آن‌ها به نام اسلام هرچه بخواهند از این اسلام بیرون می‌کشند.

عربستان از ترس داعش ۸۰۰ کیلومتر دیوار امنیتی در مرز عراق احداث کرد + تصاویر

پس از حمله دو ماه پیش داعش به نقاطی در مرز عربستان، ریاض با احداث دیوار مرزی شامل ۵ لایه حصار، برج‌های دیده‌بانی، دوربین‌های دید در شب و دوربین‌های راداری سعی کرده خود را از بحرانی که همسایگانش را در بر گرفته حفظ کند.

رسانه‌های سعودی اعلام کردند که عربستان کنترل مرزهای این کشور با عراق را برای جلوگیری از نفوذ گروه‌های تندرو تشدید کرد و با احداث طولانی‌ترین دیوار امنیتی جهان به نام «دیوار بزرگ» مرز خود با عراق را استحکام بخشید.

این منابع با اشاره به احداث دیوار آهنی پیشرفته که از پنج سال قبل از بیم اوضاع امنیتی شروع شده است افزودند: دیوار دو جداره و مجهز به نظام نظارتی پیشرفته در سپتامبر گذشته در راستای تدابیر اتخاذ شده از سوی ریاض برای حمایت از اراضی خود از هر تهدیدی از جانب عراق احداث شده است.

«محمد الرشیدی» فرمانده گارد مرزی در مرکز جدید عرعر که حدود ۱۰ کیلومتر تا مرز عراق فاصله دارد گفت: همانطورکه می‌دانید تروریست‌ها در حال حاضر بزرگ‌ترین خطر محسوب می‌شوند و ما همه کسانی که تلاش کنند از مرز عبور کنند تروریست می‌دانیم.

دو ماه پیش سه گارد مرزی عربستان شامل فرمانده عملیات مرزهای شمال این کشور در عملیات انتحاری به دست تروریست‌های داعش کشته شدند.

 دیوار امنیتی احداث شده ۸۰۰ کیلومتری بوده که مجهز به پنجاه دوربین با قابلیت دید در شب است. همچنین ۴۰ دکل دیده بانی و ۵۰ رادار در طول این دیوار در مرزهای عربستان با عراق نصب شده است.

عربستان ۹ هزار کیلومتر مرز دارد و با شرکت‌های دفاعی اروپا در سال ۲۰۰۹ برای احداث دیوار امنیتی در طول همه مرزهای عربستان قراردادهایی را امضا کرد.

گروه تروریستی داعش به اصلی‌ترین خطر برای امنیت عربستان سعودی تبدیل شده است، به ویژه که ریاض در ائتلاف بین المللی جنگ با این گروه مشارکت کرد.

آغاز عملیات آزادسازی شهر تکریت/ حملات خمپاره‌ای ارتش عراق به مواضع داعش + تصاویر

ارتش عراق با بیست و هفت هزار نیرو عملیات آزادسازی شهر تکریت را با فرمان «حیدر العبادی» نخست وزیر عراق از سه محور آغاز کرد.

این عملیات باعث تغییر در موازنه قدرت خواهد شد. بیست و هفت هزار نظامی عراق در عملیات آزادسازی تکریت حضور دارند و این نیرو‌ها ادغامی از نیروهای امنیتی، بسیج مردمی و نیروهای عشایری در استان صلاح الدین هستند.

این عملیات در حوزه جغرافیایی نه هزار کیلومتر مربعی از سه محور آغاز شده است. محور نخست در شمال سامراء به فرماندهی بسیج مردمی، محور دوم از شهر العوجه به فرماندهی نیروهای مبارزه با تروریسم و محور سوم از پایگاه هوایی اسپایکر در جنوب تکریت به فرماندهی مشترک ارتش و نیروهای امنیتی است.

در صورتی که این عملیات به موفقیت برسد نود درصد از استان صلاح الدین از حضور عناصر تروریستی داعش پاکسازی و حضور این تروریست‌ها به استان‌های نینوا و الانبار محدود خواهد شد.

هم اکنون نبردهای سنگینی در هر سه محور جریان دارد و نیروهای عراقی در الناعمط منطقه‌ای در حد فاصل تکریت و طوز با تروریست‌های داعش درگیر شده‌اند. این احتمال نیز وجود دارد که بزودی محور چهارمی برای پاکسازی منطقه گشوده شود.

در عین حال پس از بار‌ها هشدار نیروهای امنیتی به اهالی مناطقی که عملیات در آن جریان دارد، برای ترک خانه‌های خود، واحدهای توپخانه ارتش عراق، آتش سنگینی را بر روی مواضع داعش در شهر تکریت گشودند که طی گزارش‌های اولیه دریافتی ۹ مقر و مرکز تجمع نیروهای داعش منهدم شد.

این آتش باری ساعتی پیش همزمان با شروع عملیات انجام شد که گفته شده تعداد زیادی از نیروهای داعش در این مقر‌ها کشته شده‌اند.

نیروهای امنیتی و نیروهای داوطلب مردمی توانستند در اولین گام، محله الطین و منطقه البوعبید در شمال و غرب تکریت را آزاد کنند. برخی رسانه‌های عراق هم از فرار گسترده تروریستهای داعش از تکریت خبر داده‌اند.

یا فاطمه

که ما ایستاده ایم......................

تا ته دنیا...................

شهید ابراهیم همت

ارزش نماز

این خیلی تجاهر و وقاحت میخواهد که خدا شما را به نماز بخواند و شما چشم در چشم

دیگران بدوزید و توجهی نکنید ؛ این لوث کردن ارزش نماز است ...

امام خامنه ای ( ره )

شعری طنز به مناسبت نزدیک شدن به نوروز☺☺☺

شعری طنز به مناسبت نزدیک شدن به نوروز☺☺☺
خانمی با همسرش گفت این چنین:
کای وجودت مایه ی فخر زمین!

ای که هستی همسری بس ایده آل!
خواهشی دارم... مکُن هی قیل و قال!

هفت سین تازه ای خواهم ز تو!!
کم توقع گشته ام در سال نو!!!

سین یک، سیّاره ای، نامش سمند!
تا که در دل هی کنم من آب، قند!!!

سین دوم، سینه ریزی پُر نگین
تا پَرَد هوش از سر اهل زمین!

سین سوم، یک سفر سوی فرنگ
دیدن نادیده های رنگ رنگ..

سین چارم، ساعتی شیک و قشنگ
تا که گویم هست سوغات فرنگ!

سین پنجم، سمع دستورات من!
تا ببالم من به خود، در انجمن....

چون دو سین دیگرش آمد کم او
رفت اندر فکر و اندیشه فرو ..

گفت با ناز و کرشمه، که ای عیال!
من کم آوردم دوسین ای خوش خصال!

گفت شویش: من کنون یاری کنم
با شما البته همکاری کنم!

سین شش، سنگی برای قبر من!
تا ز من عبرت بگیرد مرد و زن!

سین هفتم، سوره ی الحمد خوان...
تا مگر از آن شود شاد این روان!